月到中秋圆
发布时间：
2023-09-29
月到中秋圆（诗词里的中国节&尘颈诲诲辞迟;中秋）
中秋节在每年农历八月十五，是四季中的秋季之仲，故又称秋节、仲秋节。&濒诲辩耻辞;皎皎秋空八月圆&谤诲辩耻辞;，月圆象征团圆，因此，中秋节又称团圆节，寄托着思念故乡、亲人之情，承载着丰收、幸福的祈盼。
中秋节历史悠久，在众多影响深远的传统节日中具有独特的情致。
赏月&尘颈诲诲辞迟;万里见明时
中秋月
张&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;祜（唐）
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。
&濒诲辩耻辞;中秋&谤诲辩耻辞;一词出现的时间很早，《周礼》中就载有&濒诲辩耻辞;中秋夜迎寒&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;中秋献良裘&谤诲辩耻辞;等活动。到了唐代，月夜时分吟诗、泛舟渐渐从文人雅士的一时风尚变为民间习俗，在时间上尤向八月十五集中。届时，登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等与月有关的活动十分盛行。
唐诗中有不少名篇直接以&濒诲辩耻辞;中秋&谤诲辩耻辞;或&濒诲辩耻辞;八月十五&谤诲辩耻辞;为题。除了张祜的这首《中秋月》，还有刘禹锡《八月十五日夜玩月》中的&濒诲辩耻辞;天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清&谤诲辩耻辞;，司空图《中秋》中的&濒诲辩耻辞;此夜若无月，一年虚过秋&谤诲辩耻辞;等。
秋夜赏月的各种活动也反映在后世丹青高手笔下。明代仇英的《赤壁图》描绘了苏轼携友泛舟赏月、夜游赤壁的场景，用细腻的笔触将一个秋高气爽、月光如银的夜晚融入令人陶醉的画意之中。清代陈枚《月曼清游图》册之&濒诲辩耻辞;琼台玩月&谤诲辩耻辞;，则展现了清代宫廷赏月的情景。
团圆&尘颈诲诲辞迟;千里共婵娟
水调歌头
苏&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;轼（宋）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏月作诗、吟月作赋的传统由来已久。《诗经》中&濒诲辩耻辞;陈风&尘颈诲诲辞迟;月出&谤诲辩耻辞;以月亮为起点，写相思之美，将月的皎洁与爱的纯洁作了生动联想。
美满团圆是月亮自然美的重要特征，也是中华传统文化的重要情结。以中秋月明入诗赋，成为经久不衰的诗风。《水调歌头》中秋词，是苏词代表性篇章之一，更是历来公认的中秋词中的绝唱。&濒诲辩耻辞;但愿人长久，千里共婵娟&谤诲辩耻辞;，向世间所有离别的亲人，发出深挚的祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。苏轼此后两年有《中秋月寄子由叁首》诗云：&濒诲辩耻辞;悠哉四子心，共此千里明&谤诲辩耻辞;，所向之祝长久、共婵娟者，更由亲人扩大到朋友了。
食俗&尘颈诲诲辞迟;万象为宾客
念奴娇&尘颈诲诲辞迟;过洞庭
张孝祥（宋）
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田叁万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
中秋节的民俗活动很多，最常见的是一家人共赏明月、享用月饼。在东北地区，人们多称中秋节为&濒诲辩耻辞;八月节&谤诲辩耻辞;，这一天，远在外地的游子要尽量赶回家与家人团聚。在江苏南京，人们选择家人同登望月楼，游玩月桥；在浙江杭州，西湖及周边群山是人们览胜的绝佳去处，&濒诲辩耻辞;平湖秋月&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;叁潭印月&谤诲辩耻辞;等景致令人神往。
一些画作也描绘了中秋的美好时刻。南宋马远《月下把杯图》，勾勒了中秋亲友相聚的美好图景：满月当空，风来疏竹，乐声袅袅，美酒在杯，亲朋对饮。明代文徵明《中庭步月图》是表现文人月夜访谈的代表作，展现了画家与来客小醉后于秋天庭院中赏月话旧的雅会，寂静而明亮的月光，携无限情思，于画面之上浮现。
就像元宵节吃汤圆、端午节吃粽子一样，中秋节吃月饼也是我国民间的一大传统习俗。自古以来，人们就把月饼当作吉祥、团圆的象征。明代有大量对于月饼的记载。明代以后，月饼作为节令食品，在用料、口味和样式上不断丰富，就连制作月饼的工具&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;月饼饼模也衍化出不同风格、不同流派的民间工艺品。
哲思&尘颈诲诲辞迟;今月曾经照古人
把酒问月
李&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;白（唐）
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
月亮曾引发无数诗人对人生、宇宙的哲思。&濒诲辩耻辞;江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。&谤诲辩耻辞;张若虚《春江花月夜》对明月的永恒和人生流变作了对比与深思。&濒诲辩耻辞;今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。&谤诲辩耻辞;李白《把酒问月》也同样发出了明月长而人生短的感喟。&濒诲辩耻辞;可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？&谤诲辩耻辞;辛弃疾《木兰花慢》则使用《天问》体，将对于月亮的种种神话传说编织为一个整体，并向月亮发出一个个饶有风趣又耐人寻味的疑问。
如今，我国载人月球探测工程登月阶段任务已全面启动实施，各项研制建设工作正在加紧推进。根据计划，我国将在2030年前实现中国人首次登陆月球，开展月球科学考察及相关技术试验等。千年来我们对于奔月、登月的想象，正成为近在咫尺的现实，但想象自然、欣赏自然的悠久传统仍将与中秋节相生相随，历久弥新。《 人民日报 》（ 2023年09月29日 07 版）
来源：人民网
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